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《女仙外史》第九十一回:剎魔聖主略揭翠霞裙 火首毗耶永墮紅玉袋

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《女仙外史》是清代呂熊著白話長篇歷史小說,又名《石頭魂》《大明女仙傳》,成書於清康熙年間。《女仙外史》以明朝初年的社會現實爲背景,集中描寫了唐賽兒領導的農民起義軍同燕王朱棣統轄的軍隊進行的軍事鬥爭和政治鬥爭,表彰正義,抨擊邪惡,宣揚了“褒忠殛叛”的主旨,並在一定程度上揭露了封建統治階級內部不可調和的政治矛盾和利益衝突,流露出一些進步的民主思想。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第九十一回的詳細介紹,一起來看看吧!

這頭陀不跌下猶可,一跌下時,尚未到地,便翻身而上,泥丸宮內、口內、鼻內,都噴出火來,烈焰飛騰,向九鬼子撲去。怎見得火的利害?有詩曰:

襖廟私期郎熟睡,佳人喚之心如醉。愛火炎炎口內出,千年棟宇飛灰熄。禪家自有妙神通,坐對空潭製毒龍。更有養在青蓮鉢,灌以醍醐日不竭。直到冥然寂滅處,六根燒盡方飛去。

這火不是天上之雷火,亦非人間之凡火,乃是我自己本來之火。禪家謂之毒龍,道家謂之龍雷。制伏得他,方能成道。有本事的禪和子,直待死後放出,燒卻自己身軀,方謂之三昧火。若是凡人有欲不遂,此火內灼,把精髓炙幹、骨節枯槁而死。這還算心不專切的。若此心專切到極處,便是襖廟中佳人,一口氣呼出,把廟宇神道都燒個罄盡了。那頭陀修煉千年,其得力處就是這火,與《西遊記》上紅孩兒燒孫行者的也差方不多。九子初不知他有此神通,只得四遠跳散。那頭陀就將錫杖望空一擲,化作九條白蟒,張牙舞爪,來吞九鬼子。好小天王,全然不懼,各飛拳腳來戰蟒龍。你看他:

九個小兒,共現二十七個頭顱,掉動五十四條臂膊,翻騰跳躍,有八面威風;九條大蟒,競顯一十八個犄角,張着三十六個鋼爪,盤旋迴舞,具全身變化。但知道爪勝於刃,抓着處,血肉淋漓;請試看拳賽過錘,硼着些,筋骨裂斷。

九小天王身體輕捷,轉動便利。蟒龍向前噬,就跳在後;向右攫,就躍在左。在空中攪作一團,有的騰身騎在項內,扳住了角,摳他的眼,他的須;有的騰身跨在背上,按住了肋,揭他的鱗,屈他的爪;也有拳搗的,腳踢的,拔尾的。蟒龍旋旋舒展不得,被頭陀大喝一聲,九蟒復了原形。鉢盂平空蓋下,九子都合在鉢內。有詞爲證:

曾是鳩摩托出,今爲火首擎來。非瓦非磁,靈鷲山中石孕就;不金不玉,紫泥海內寶裝成。清泠宛似水精壺,空明儼若玻璃鏡。大可以蓋華嵩,即有六丁神斧安能破?小則如縮芥子,縱饒五雷天火莫能燒。較他老祖之瓶,略差一等;比我如來之鉢,還遜幾分。

《女仙外史》第九十一回:剎魔聖主略揭翠霞裙 火首毗耶永墮紅玉袋

九鬼子在鉢內,輪拳揮腳,要打碎這東西。不意鉢口漸漸收小起來,着了些忙,就都縮作毫毛一般,鑽入地下,鉢口兒剛剛合上,空空如也。

三位仙師在七寶閣內作壁上觀,見這鉢兒內外洞徹,晃如水晶,九子已經無影,鮑師就作法,要移取錕鋘山大石來壓碎他。那鉢盂恰像有他心通的,霍地騰空,竟連七寶閣蓋將下來。隱娘駕雲而遁,鮑師化道清風走了,單單把曼師合住,一個倒栽蔥直跌下地,倏然不見。毗耶那吃了九子大虧,摳去眼珠,面上還是血淋淋的,忍着疼痛,在那裏運用法寶,不期一個也拿不住,咬牙切齒,收了鉢盂,放出泥丸宮內毒火,將七寶閣燒作灰燼。

那時隱娘走脫,鮑師亦斂原形,遙見七寶閣火起,不能去救,只索聽之。隱娘道:“曼師如何不走,遭此雙難?”鮑師道:“他自恃有神通,要裝個硬漢,落得做個荼毗尼了。”隱娘道:“如何解?”鮑師道:“佛家以火焚謂之荼毗。”隱娘道:“噫!縱使入火不爇,怎能出此鉢盂?”忽見公孫大娘駕雲而至,說:“帝師因劍炁飛回,所以命我前來探看,二師因何在此凝望?”鮑師亟問:“見曼師麼?”公孫道:“並不曾。”

隱娘把始末略說了幾句,遂一齊回到宮中。

曼師正與月君坐着講話。鮑師笑道:“做不成荼毗尼,原是個曼陀尼在這裏。”曼師也笑道:“我如今要帝師陪還我七寶閣,不過是房產宮司。若連我荼毗了,就是人命案件,連我們見證一個也走不脫哩!”衆仙師皆笑。月君各慰勞了幾句,便道:“曼師說這頭陀法術利害,如今請那位去降他?”鮑師笑道:“是個魔僧,只曼道兄有降魔之力,再請誰來?”曼師道:“你只信嘴兒胡謅,難道這鉢盂錫杖是魔家之物?”鮑師道:“難道他泥丸宮內不是魔性之火?你降不得,你去請令甥女來便了。”曼師道:“從來只有以道伏魔,沒有個以魔伏魔的。”

鮑師發話道:“治河的有以水治水之法,治病的有以火攻火之法。漢之張京兆有以賊攻賊之智。前此奎道人作祟,你就不肯去請剎魔,說是自壞體面。難道鬼母不是魔道中出身的?怎麼就肯來劈死了他呢?”曼師笑道:“好個做媒的嘴牙,偏偏說來都是聽得過的。”月君道:“鬼母尊在天闕,不好再瀆?若舍了剎魔姊,更無可請。”就取留着的一莖青絲髮出來,暗暗禱告。只聽得霹靂一聲,早已不在手中了。月君恐剎魔主徑去收服頭陀,又煩各位仙師仍向前去接待。曼師道:“若要接待,且把卸石寨的九仙台移去,也好坐坐,難道去站在空中不成?就將來陪我的七寶閣,也還差好些珍寶哩。”月君道:“我在九仙台上另造一座七寶閣,送到無門洞天以作供養。”鮑師道:“老曼竟是無利不往的,那九仙台是天造地設的奇石,你就要僭據起來,只怕的少些福氣。”曼師道:“老鮑好不知事,你看如今欽差出去,那個不賺注大錢回來?要照着我那樣只夠本的,也就沒有哩!”月君大笑。

三位仙師便飛向九仙台上坐定,用出神通,連峯根拔起,從空飛去,輕輕的落下,正壓在燒殘七寶閣的基上,寂無聲響。

毗耶那擡頭看見,忖道:“怪道他們成了事,原有這些精怪會弄手腳。若在白日,決難了當,我且待他半夜,悄然將鉢來蓋下,待走那裏去?”主意已定,仍然垂目而坐,佯若不知的光景。

且說剎魔聖主之發,猶如龍化之絲縷,夭矯凌虛,飛回宮內。剎魔已知必有緣故,遂在須爾山頂,運動神光一望,見有個頭陀在座假蓮臺上,頂內噴出的火焰,其勢糾糾而不紛亂,狀若虯龍之蜿蜒,長有數百尺,騰掉於半空之間。剎魔道:“此火首毗耶那也,我正要收之。”又見對面一座高峯,玲瓏雟槵,其巔構有層臺,是曼尼、鮑姑、隱娘在內。時正月色昏黃,遂呼口氣吹去,將九仙台罩住,如在鐵甕內一般。乃飛身直下閻浮世界,不剎那間,已在頭陀火焰之上。剎魔主揭起翠霞裙,端端正正,將數千年荳蔻含葩的玄竅,對着他泥丸宮發火的所在,盤膝坐下,那火焰就滅了三分。隨着焰火再坐下去,已減了一半。

頭陀正在運用工夫,覺着火力漸消,心甚驚訝,卻有一胞滾熱的溺,滿頭滿臉的撒將下來。剎魔早已坐在頭陀頂上,溺還不絕,淋淋漓漓,灌注在前後衣領之內,遍身沾漬。腦門透進一股香氣,骨軟筋酥,縮做一堆,動彈不得。剎魔主隨取出身邊軟玉紅香夾袋,輕輕拎起,把頭陀裝在裏面。回手一招,十數個魔女都來了,取了各種的法寶。吹口氣,將九品蓮臺及一面大字牌燒個乾淨。纔到九仙台上,黑氣也沒有了。

三位仙師連忙起迎,道:“我等知聖駕將臨,在此拱候。”

《女仙外史》第九十一回:剎魔聖主略揭翠霞裙 火首毗耶永墮紅玉袋 第2張

曼師拍手道:“列位的眼珠還是盲的,不看這些宮女,各拿着鉢盂、錫杖、赤烏鏡、鹿角棒麼?”隱娘道:“你看聖主一到,連蓮臺都沒有了。”剎魔道:“虧你們叫什麼仙眼,難道我在那邊降這頭陀,總看不見麼?”三位仙師啞口無言。剎魔道:“這座臺倒也天然,叫三四個魔女,快快擡去,安放在冠清閣右邊。”

曼師道:“算是我送與聖主的。”剎魔亦不理論,徑飛至月君宮內。三位仙師隨後也到。月君忙起迎接,剎魔就南向坐下,道:“我們不必行禮,你且看看這頭陀。”令魔女解開夾袋,呈上月君。月君看了,笑道:“恁船絨形,怎的十分狠毒?”曼師道:“帝師不見他魁偉雄壯的時候,狠放出毒火來哩!”隨復遞還魔女,接在手中,向空一拋,落下來,又是個魔女一腳踢起。

十來個魔女竟當作氣球玩耍,道:“這個和尚,爲何這般棉軟,想是沒骨頭的。”衆仙師皆大笑。

月君又起席稱謝道:“前承姊姊賜我金銀二百萬,今又承大施法力,降此魔僧。”話尚未完,魔主即止住道:“我見了那些佛祖神仙,便生惱怒,就是見了嫦娥,方生歡喜。”曼尼接着道:“只因歡喜太過,連罵也不覺了。月君說是魔僧,不知甥女是魔什麼?”剎魔道:“姨母弄嘴舌哩!石勒做了皇帝,下令犯‘胡’字者處斬。有一老臣奏對,言及五胡之惡,肆口毒罵,陡然想着犯了禁諱,叩頭請死。石勒笑曰:‘我的法令豈爲汝輩老書生而設?’赦之不問。今我妹妹至誠,與老儒生無異,難道我倒學不來石勒的度量?你們佛教仙教,如有人稱爲佛稱爲仙的,就說是信心。我是魔教,稱我個魔王,豈不是尊重我麼?”月君道:“非曼師言,不但妹子不自知其過,亦並不知姊姊聖德淵涵也。”即命女真們設席。曼師道:“不消杯酒酬勞,一座九仙台,也算得個謝議。”剎魔道:“那座石臺,先說是姨母的,今又說是月君的竟有兩位業主,教我謝誰呢?”大笑一聲,忽然不見,也不知從天上去,從地下去了。

卻說毗耶那的錫杖鉢盂,原是鳩摩祖師的法寶,所以具此大神通,誤落在他手裏的。後代大和尚亂付拂子,遂有不守清規,以至玷辱宗風,敗壞佛教者,比比而是。且看下文。

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