《女仙外史》是清代呂熊著白話長篇歷史小說，又名《石頭魂》《大明女仙傳》，成書於清康熙年間。《女仙外史》以明朝初年的社會現實爲背景，集中描寫了唐賽兒領導的農民起義軍同燕王朱棣統轄的軍隊進行的軍事鬥爭和政治鬥爭，表彰正義，抨擊邪惡，宣揚了“褒忠殛叛”的主旨，並在一定程度上揭露了封建統治階級內部不可調和的政治矛盾和利益衝突，流露出一些進步的民主思想。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第九十六回的詳細介紹，一起來看看吧!
一雙白鶴化作道人，手執白旗，布作危城峻壁，這就是太孛夫人的異術。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，爲五行之正氣。又有炁、孛、羅、計諸星，爲五行之餘氣。所謂餘氣，即屬邪氣。其星即氣之精也。天地之道，邪不勝正，是一定之理，而邪必幹正，又屬一定之數;從未有邪正並立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之餘炁，月君上應太陰星，爲五行中水之正氣，與太孛夫人是一邪一正。內典雲：孛星犯太陰，則月蝕;羅星犯太陽，則日蝕。孛與羅一水一火，皆邪氣之幹正也。如來爲無上聖人，四大部洲，總在慧照之中，這是最真最確的話。可知道孛宿與太陰君在天上便爲仇敵。到嫦娥降生之後，勃星也要下界來爭鬥一番，又未奉上帝玉旨，不敢轉世投胎，心下氣忿之極，他就自隕於陝西涇水之內。西方屬金，金能生水，也取個相生之義。
涇水旁邊有個草菴內老尼，正站在門首，見天上火球般一個大星墜入河中，聲若沸湯，濺起波浪數尺，頃刻間那星已滾圓的浮在水面，卻不隨流而去，端端正正，凝然不動。老尼向前一看，像是塊潔白的圓石。忽而頂上裂開，透出萬丈光華，沖天而起，內含着一個玉卵，老尼大爲驚詫，心猜是件異寶。恰又漸漸的浮到河涯，探手在石內，輕輕取出玉卵。
可煞作怪，那光華如煙縷一般，盡都收在玉卵之內。老尼便雙手捧向庵中，在琉璃燈下看時，滑潤如酥，潔白如脂，甚是可愛。將佛前珠漆架子上淨水碗兒取下，放在那架圈中，剛剛恰好。才脫得手，“爆”的一聲，玉卵分開，跳出個小女孩兒來，長有八九寸，好似放光出匣，精彩映照一室，在香案上打個滾兒，跳將起來，已有二尺多長，便盤膝坐下。急得老尼口呼“菩薩”，只是磕頭。女孩郎然說道：“我乃天上太孛水星，有事臨凡，不肯墮落輪迴，所以斂精於石卵，汝今收得，便是有緣。
暫借庵中居住，叨擾幾年，汝勿輕褻，致幹罪戾。”老尼又叩頭道：“只恐地方查問，沒話回他，怎擔得起干係?阿彌陀佛!這就是我出家人拐帶人家子女哩。”女孩應道：“當今天子少不得來求我，何況他人。倘來盤詰，我自有法治之。”
老尼便歡歡喜喜，做些粗布小衣與他穿了，每日飼以糜粥，只三個年頭，已像有十六七歲的光景。雖然足不出庵，卻常常有幾個道裝的人夤夜而來，呼他爲“太孛夫人”，正不知講些什麼。到老尼病亡之後，孛夫人就走至終南山中玉帝宮內，自言王母化身，特來度世。一時聳動愚民，若男若女崇奉其道術者不啻數萬。顯出神通，將兩個弟子噀口法水，變做仙鶴，化了燕王金棟回來。雖說是構造金殿，其實要燕王知他本事，請去與月君作對的意思。又令人四布流言，說奉上帝玉敕，要去收伏青州妖寇。那時陝西官員正要奏聞，燕太子已奉命而來，巡撫關中，訪知的確，親至終南山，以禮拜請，太孛夫人欣然允諾。於五月望日，降臨在蘆溝橋的層臺上，湊個正巧，救了燕兵。那兩面擋住王師的白旗叫做玉葉旗，雖然化作銅牆鐵壁，卻是柔軟的，若撞動了時，就壓將下來，又比山崩還利害。
當下小皁旗、瞿雕兒等勒馬看時，那座牆壁在半空中閃閃搖動，竟像是活的，心知古怪，揮軍亟退，幸不曾着他道兒。
劉元帥謂諸將道：“此妖術也。”隨飛報帝師。時程亨與曾公望從和曲州獅子山白龍庵內建文帝處回來覆命，月君正在召見。
具奏帝已親倖黔中，去尋東宮，期至八月迴鑾復位。月君大喜道：“朕可一戰成功，逍遙世外矣。”遂下令元帥撤兵，回屯河間地方，自與鮑、曼二師並兩劍仙及素英、寒簧、胡胎玉、連珠娘四仙姑，於夜半凌雲前往，其範飛娘、迴雪、滿釋奴、女金剛四女將撥與神兵三百爲後應。
剎那之頃，已至蘆溝橋。前面有三座層臺，中間高臺上端坐一神女，左右兩臺略低二三凡。左是辮髮道姑三十六人，右是星冠羽士三十六人。皆用一片似煙非煙、似靄似靄籠罩着四面。曼師道：“趁這時候，我放三昧火燒個盡滅，卻不是好?”
鮑師道：“你不看他頂上顯出光彩是至陰之炁?倘或水能克火，豈不折我第一陣?”曼師道：“我的真火豈是凡水可制的?”
鮑師道：“毗耶那的火如何令甥女的水便能制伏?大凡火出在人之丹田者，自有丹田之水可制。道兄切勿舉動此火。”月君道：“火攻最爲利害，何況道家神火。倘有不應遭火劫者一概燒之，有妨道行。我且與他先禮後兵。”曼師道：“還有一說，他在高臺之上，我們安營在平地，固爲不可。若站在空中，亦非常法。待我把剎魔甥女取去的九仙台移一何如?”鮑師道：“我知你要這座九仙台假公濟私了。”
月君道：“可以不必驚動聖主。”即呼口氣吹去，霎時祥光繚繞，瑞彩盤旋，早結成一座三層的五玉靈臺。都坐在第一層上。東方日出，照耀得璀燦陸離，不可正視。乃令寒簧大呼：“是何仙靈，可速相見!”不知月君在這邊噓氣成臺，太孛夫人早看得分明，心中暗驚道：“神通不校”又見鮑、曼二師及兩位劍仙都是有名人物，四位仙姑又是成氣候的，料着自己部下不過假借些幻術，豈能與之爭鋒?就將一種最惡最毒，神不聞鬼不見的東西安排下了。乃撤去臺前白旗一面，現出那天生地化的肉身出來。怎生法相，但見：
發盤肉髻，身着銖衣。發盤肉髻，瓣來渾似九紋龍;身着銖衣，繡出真成雙舞鳳。面非傅粉，含皎月之光華;目不橫秋，射流星之芒角。依稀遠黛，風流豈學卓文君;婀娜纖腰，舞動休猜趙宜主。若說到玉酥胸內，玄微幻術壓天仙;更喜他湘水羣中，香嫩奇葩憐佛子。
月君慧眼一看，知是處子，便生歡喜心，回顧衆仙師道：“處子學道，須要成全他爲是。”曼師道：“帝師愛他是處女麼?待我這個光頭弄他個死活不得。”
月君忍不住笑，拱手遙向着孛夫人道：“道長請了，請問道長來助燕王是爲恁麼?”孛夫人也舉手道：“請問你助建文是爲恁麼?”月君朗應道：“我乃奉天之道，行天之討，爲萬世立君臣之極。”孛夫人呵呵笑道：“好胡說!建文數應亡國，永樂數應得位，我乃順天之命，行天之罰，且爲我報萬劫之仇。”
月君又問：“我與道長風馬不及，有何仇報。”孛夫人厲聲詫道：“汝乃太陰婢子，我乃太孛星君，世世爲刀。天上有廣寒宮闕可避，而今罰在塵世，可可又遇着我，除非躲到黃泉去才得命哩。”月君欠身道：“如來以解冤消結爲本，今幸與道長相遇，何不略去前仇，返結新好，同皈至道?”孛夫人道：“即然如此，汝可隨我爲婢，尚不失在弟子之列。”
鮑師聽了大慍，便將妒婦鐵叉飛起，正照着頂門下來。孛夫人早在袖中取出一根樹枝，細如筆管，長不盈尺，向空擲去，就有丈許長短，正格着鐵叉一擊，火光迸裂，叉兒墮落塵塵埃，依舊歸了頑鐵。曼師大駭，便將鹿角捧擲起來迎，“乒乓”幾下，把鹿角打作數段，紛紛的墜下。月君見壞了二師的法寶，口內輕輕呼出一縷青煙，就是所煉的劍氣，飛上青空，劈向樹枝的叉上，整整分作兩片，又被青炁旋繞不放，帶了回來。
衆仙師亟取看時，那樹枝外玄內赤，精彩射目，都不認得。
忽而素英等四位仙姑各攢眉叫苦，臺後範飛娘四將又都抱着頭，滿地打滾，兩劍仙亦站立不住，說道：“我們怎亦覺頭暈得很。”曼師向臺下指道：“那沙土中都是些恁麼東西，在那裏探頭探腦?敢不是作他怪?”月君運動慧光一照，見有無數形如四足小蛇，含着土上的沙，噴射人的影兒。鮑師道：“此短蜮也，怎這般利害?”曼師道：“太孛是水精，怪得他收取水邊的孽蟲，弄出這個伎倆來。若射了老尼的影，頃刻燒成灰。”
月君笑道：“曼師只顧首自己。《詩》雲：‘爲鬼爲蜮，則不可得’。蜮之利害，與鬼並稱，以比小人，則其暗中毒害人的伎倆可知。大凡君子光明正大，責人以過，治人以罪，天下皆知。比不得小人，外貌若爲歡笑，而心內藏着機阱，把個正人君子陷害至於死地，尚不知小人在暗中佈置也。此物射人之影，受毒至死，茫不知其病之所由來，與小人之害君子無異。亦猶夫鬼之作崇，無影無聲，人皆不可得見。詩人比諷，最爲精確。我今見此短蜮，不覺平素惡小人這念勃然而發，這個恕不得了。”曼尼笑道：“我豈不顧他人?只要成全帝師行宋襄公之仁義耳。既如此，我便放火了。”月君止道：“火性炎上，他若鑽向沙土之內，如何燒得盡絕?我有當日殺八蜡蟲的三千六百繡花針在此。”遂取來向臺下拋去。那短蜮止有千百之數，神針太多了，一個短蜮就釘有兩三個針，頃刻盡死在土內。餘曾有短蜮詩一律雲：
江邊有短蜮，無影更無形。
激去沙如矢，飛來毒更腥。
嬉遊從漢女，幻化動湘靈。
安得罡風力，驅之入窅冥。
詩內“湘靈”，“漢女”以比君王。要知道小人不得於君，便無權勢，雖有害人的毒計，也還施設不來。若人主一時誤信了他，就像漢之黨錮、宋之朋黨，把天下正人君子都害個儘儘絕絕。詩人無物可比，借個鬼蜮，也還是萬分比不來的。閒話休題。
月君雖誅了舍沙之蜮，獨是素英等已受了毒，個個狼狽。
鮑師道：“短蜮秉水之毒氣而生，又經太孛邪氣煉就，純是陰毒，力能滅陽。人之陽氣有限，被其陰毒，無異熔冰出於爐內，弱者三日五日死，強者七日死，陽數盡於七也。今諸弟子道行已成，純陰之體皆化爲陽，不過玄黃交戰，至於七日陽氣來複，則陰邪消滅，必然全愈。其女將幸在臺後，受毒尚淺，亦無妨害。若兩位劍仙久成正道，不過一晝夜即愈。雖不怕他，但恐再有陰毒暗害之計，不及提防，宜遠避之爲善。”月君深以爲然。遂打發兩劍仙同素英等四仙姑、飛娘等四女將，於夜半悄然前往涿州白塔寺中靜養，然後與鮑、曼二師再出臺端。
太孛夫人正因水蜮被害，心甚惱怒，今見月君只得三人，其餘皆無蹤影，道是已經受毒死了，心下私喜道：“我折了一枝扶桑木，也就壞了他兩件兵器;我折了八百水蜮，也就壞了他好些弟子。到底是我上風。”只聽得對面朗聲：“孛夫人，好好解此仇怨，帝師與你結個姊妹罷。”孛夫人大罵：“賤婢子，是個什麼帝師!”你壞了我法寶，害了我部曲，就要求做我的廝役也不能勾了，敢出大言，說恁的姊妹!”就探手在錦囊內取件東西出來，怎生模樣?有《南歌子》詞爲證：
鼓吹人猜似，官私帝問將。陂陀金背跳波行。一線光芒，直射鬥牛長。
乃是金背蝦蟆一個。《太平廣記》載有嬌蟆蝕月，即是此物。身體不過半尺，其光華髮越起來，直能上凌月魄爲之失色。這是什麼緣故?因廣寒宮中有三足玉蟾，是他同類;一個成正飛昇，一個成妖墮落。不勝嫉妒忿恨，所以吐出邪氣來侵凌他。有時月光被奪，竟像個蝕去一般，豈不利害。太孛夫人因他蝕月，是與己同仇的，所以收他來陶冶一番。那妖蟆的光華越發火上添油，非同小可。或是血肉之軀，被他射在身上，無異烈火燔燒，頃刻糜爛。就是鬼神無形之氣，沾着些兒光彩，也就登時渙散。幸虧素英等豫先躲去。這件東西立見效驗，比不得水蜮侵來可延時刻的。太孛夫人只道月君縱有法術，是已轉凡胎的肉軀，自然禁不住的。那裏知道月君從幼服的鮑姑仙液，又得了上笈天書，吞了老祖金丹，修煉了四十餘年，已成金剛萬劫不壞之體。曼尼是無始以來的魔道，皈依南海，又成正覺。
鮑姑是大羅天仙，化身下界的。那妖蟆只顧在口鼻囟內噴出萬丈光華，一直射去，繞着三位仙真玉體，竟像個裹在光華之內的。月君尚不知是何意，鮑師道：“宜亟誅之，以正其千百年蝕月之罪。”那邊孛夫人見妖蟆無力，方欲收起，忽有白絲一縷，從空中飛下，正穿入妖蟆金背正中央。且聽下回分解。
